Florent Brayard et Andreas Wirsching (dir.)

http://crh.ehess.fr/index.php?7501

Historiciser le mal propose une analyse critique, une mise en contexte, une déconstruction, ligne par ligne, de Mein Kampf, une des sources malheureusement fondamentales pour comprendre l’histoire du XXe siècle.

Historiciser le mal, une édition critique de Mein Kampf. Avertissement aux lecteurs.

Historiciser le mal propose une analyse critique, une mise en contexte, une déconstruction, ligne par ligne, de Mein Kampf, une des sources malheureusement fondamentales pour comprendre l’histoire du XX^e siècle.
Nous avons agi en responsabilité en mettant en place un dispositif global afin de respecter l’exigence scientifique et éthique qui s’imposait.
La nouvelle traduction présentée dans Historiciser le mal a été confiée à l’un des meilleurs traducteurs de l’allemand en langue française, Olivier Mannoni, qui a ensuite travaillé avec une équipe d’historiens, tous spécialistes du nazisme, de la Shoah et de l’histoire des Juifs.
La rédaction d’Historiciser le mal a été menée dans le cadre d’un partenariat signé par Fayard avec l’Institut d’Histoire de Munich, qui a publié en 2016 une édition critique de Mein Kampf en Allemagne, un travail de référence qui a mobilisé une équipe d’historiens allemands.
Historiciser le mal a été rédigé par un comité d’historiens, dirigé par Florent Brayard, qui a traduit, adapté, prolongé les 3 000 notes de l’édition allemande et rédigé une introduction générale et 27 introductions de chapitres. Dans la forme, les notes encadrent ainsi la nouvelle traduction et sont indissociables de sa lecture. L’ensemble compte près de 1 000 pages et constitue un jalon historiographique sur la genèse du nazisme. En définitive, l’appareil scientifique inclus dans Historiciser le mal est deux fois plus volumineux que la traduction du texte de Hitler.
Il n’est pas question, bien évidemment, que la publication d’Historiciser le mal puisse être lucrative. Ainsi, la Fondation Auschwitz-Birkenau, chargée de la conservation du site du camp de concentration et d’extermination, percevra des droits au premier exemplaire vendu et la totalité des bénéfices qui pourraient être issus de la vente d’Historiciser le mal.
Pour savoir où l’on va, il est indispensable de comprendre d’où l’on vient. Nous sommes convaincus que le travail des historiens est nécessaire pour lutter contre l’obscurantisme, le complotisme et le refus de la science et du savoir en des temps troublés, marqués par la montée des populismes. C’est le sens de notre démarche d’éditeur.

Océane Duboust

Diplômée en 2017 d’une double licence histoire et histoire de l’art/archéologie, Océane Duboust s’est, par la suite, orientée vers un master en Patrimoine et musées de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Au cours de ses études et de ses stages, elle a travaillé sur l’application des nouvelles technologies au service de la médiation culturelle au sein des musées. En 2020, elle a effectué un service civique en communication, de plusieurs mois, au Centre de la francophonie des Amériques à Québec. Elle a rejoint, le 25 mai 2021, le pôle communication du CRH. Nous sommes très heureux de l’accueillir.

Historiciser le mal. Une édition critique de Mein Kampf 

avec Florent Brayard

Politika

https://www.politika.io/fr/atelier/historiciser-mal-edition-critique-mein-kampf

Zhe Zhou

Thèse dirigée par Nancy L. Green, soutenue le 14 mai 2021, devant un jury composé d’Éric Guerassimoff, (Université Paris Diderot), Jean-Noël Luc (Sorbonne Université), Philippe Rygiel (ENS Lyon), David Serfass (INALCO), Isabelle Thireau (EHESS) et Laure (Ning) Zhang (Université de Genève)

28 mai et 3 juin – Conférences – Paris, EHESS

Piotr Laskowski, invité par Judith Lyon-Caen (GRIHL), est maître de conférence à l’Institut des sciences sociales appliquées de l’Université de Varsovie. Ses recherches portent sur l’histoire des idées et la philosophie politique des XIXe et XXe siècles, en particulier sur la gauche radicale juive dans les terres polonaises. Il a co-édité trois volumes de la presse clandestine du ghetto de Varsovie conservés dans l’archive Ringelblum. Il a publié en polonais Szkice z dziejów anarchizmu (Essais sur l’histoire de l’anarchisme, Warszawa 2006). Il est directeur du Centre de recherche sur l’histoire et les identités LGBT+ de l’Université de Varsovie, où il mène des recherches sur les identités juives queer dans la Pologne de l’entre-deux-guerres.

31 mai et 1, 3 et 4 juin – Conférences – Paris, EHESS

Kamil Kijek, invité à l’EHESS par Claire Zalc (HHS-Centre d’histoire économique et sociale François Simiand),est professeur adjoint au département des études juives de l’université de Wrocław en Pologne. Il a été boursier postdoctoral de la Fondation Prins au Center for Jewish History de New York et boursier de la famille Sosland au Jack, Joseph and Morton Mandel Center for Advanced Holocaust Studies du United States Holocaust Museum à Washington DC. Au cours de ses études doctorales, il a bénéficié de plusieurs bourses en Israël, en Allemagne et au Royaume-Uni. Ses recherches portent sur l’histoire des Juifs d’Europe centrale et orientale à la fin du 19^e siècle et au 20^e siècle, ainsi que sur la théorie sociale et culturelle. En 2018, il a reçu pour son livre Dzieci modernizmu un prix international du Leonid Nevzlin Research Center for Russian and East-European Jewry de l’Université hébraïque de Jérusalem. Son principal projet de recherche actuel s’intitule : « Le shtetl polonais après la Shoah ? Les Juifs à Dzierżoniów, 1945-1950 ».

Le capitalisme, un mythe biblique (Épisode 1 )
avec Sylvain Piron

Jordi Canal

Les Jeux Olympiques de Barcelone 92 ont été considérés, par beaucoup de personnes, comme les meilleurs de l’histoire et d’un point de vue symbolique ont mis fin à près d’un siècle de retrait et d’invisibilité de l’Espagne. Les efforts pour réintégrer le pays dans le monde, le début de la fin des gouvernements socialistes, le remodelage de la ville de Barcelone -,et de Séville, avec l’Expo 92,-, la domination du pujolisme en Catalogne, ses fissures sociales et le chemin du provincialisme, et évidemment, le développement même de ce moment historique à partir des cinq personnages qui présidèrent la tribune principale du Stade olympique de Montjuic le 25 juillet 1992 (Pasqual Maragall, Jordi Pujol, Felipe González, Juan Antonio Samaranch et le roi Juan Carlos Ier.) font partie de la vaste mosaïque qu’offre ce volume.

France Culture –