Yann Scioldo-Zucher

Sébastien Malaprade

Judith Lindenberg, titulaire d’un doctorat en littérature comparée,  travaille sur l’émergence des premiers « témoignages de la Shoah » dans le monde judéo-polonais au lendemain du génocide (1945-1965). Cette recherche s’inscrit dans une perspective d’histoire des écrits et d’histoire des pratiques savantes, conjointement au sein du GRIHL, des groupes Études Juives et  Histoire et Historiographie de la Shoah du CRH. De 2011 à 2014, elle a été porteuse du projet ANR  « La collection « Dos Poylische Yidntum » (« La judéité polonaise »), 1946-1966 : histoire et mémoire d’un monde disparu au lendemain de la catastrophe ». Elle co-anime avec Judith Lyon-Caen, Frédérik Detue et Charlotte Lacoste, le séminaire à l’EHESS « Savoirs du témoignage en Europe au vingtième siècle ». Elle a obtenu avec Aurélia Kalisky un financement ANR franco-allemand intitulé « Premiers modes d’écritures de la Shoah : pratiques savantes et textuelles de survivants juifs en Europe (1942-1965) » (GRIHL, CRH, EHESS / Zentrum fur Literatur und Kulturforschung, Berlin), qui a débuté en janvier 2017.

Le ministère de la culture vient de proposer à Marc Olivier Baruch d’exercer la fonction, qu’une loi de 2016 instaure dans chaque département ministériel, de « référent-déontologue ». Il s’agit de veiller au respect des règles – et de l’esprit – du service public face aux risques et aux tentations des conflits d’intérêt.
Sa prise de poste a eu lieu le 15 mars.

24 avril – Les Lundis du CRH – EHESS, Paris

Ce livre tente d’historiciser la notion de jugement moral, en partant de la pensée médiévale et scolastique du XIIIe siècle. Celle-ci, en quête d’une éthique spécifique et immanente, a travaillé à la délégation affectée à l’homme pour la production de normes morales. L’éthique de cette période tourne autour de la notion juridicomorale de responsabilité, qui demeure jusqu’à nos jours, et sans vraie résolution, une ligne de faîte de la vie éthique.
Alain Boureau montre comment, par une orchestration cohérente de l’éthique, ces débats rencontrent des échos dans le monde contemporain occidental : le long cycle des jugements formels conduit à l’impératif catégorique (le Sollen) de Kant, et de là à une réaction intense où l’éthique avait à juger singulièrement les actes humains. À ce mouvement, il faut associer la période 1860-1960 (Renouvier, Nietzsche, Freud, Arendt), à laquelle succède un nouveau formalisme. Certes, le droit est revenu absorber la morale, notamment avec une nouvelle prégnance de la responsabilité, qui réduit les conduites humaines au risque de faute. Mais l’histoire montre que d’autres retours sont possibles

Christian Jouhaud  22 janvier 2017

6, 20 avril et 6, 18 mai – Conférences – EHESS, Paris

Invitée par Maurizio Gribaudi (LaDéHis), Rosa Tamborrino est professeure à l’École polytechnique de Turin (Italie) au sein du département d’architecture et de design. Spécialiste de l’histoire architecturale et urbaine, ses recherches se focalisent sur les implications culturelles de la relation entre art et culture. Elle s’intéresse en particulier à l’architecture haussmannienne comprise dans une large perspective.

27 avril et 2, 4, 11 mai –  Conférences – EHESS, Paris

Invité par Marie-Vic Ozouf-Marignier  du groupe GGH-Terres, Jacobo García-Álvarez est maître de conférences à l’Université Charles III de Madrid. Ses recherches portent sur l’histoire de la géographie, la géographie régionale et la géographie politique. Il s’intéresse particulièrement aux divisions politico-administratives, au processus de création des frontières et aux identités territoriales et politiques en Espagne et au Portugal.

19 au 21 avril – Colloque – Université Paris Sorbonne et EHESS, Paris

Constance Paris de Bollardière

Thèse dirigée par Nancy L. Green soutenue le 10 mars, devant un jury composé de Catherine Collomp (Université Paris Diderot-Paris 7), Michel Dreyfus (CNRS), Laurent Jeanpierre (Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis), Audrey Kichelewski (Université de Strasbourg) et Enzo Traverso (Cornell University)