Miguel Cabo Villaverde (Université de Saint-Jacques de Compostelle, Espagne)

3, 17, 15 et 29 Mars – Conférences – EHESS, Paris

Miguel Cabo Villaverde, Professeur à l’Université de Saint-Jacques de Compostelle, est un spécialiste de l’histoire des campagnes pour la période contemporaine. Ses travaux croisent l’histoire politique, l’histoire sociale, l’histoire culturelle et l’histoire économique. Ils portent sur l’ensemble des changements intervenus dans le monde rural en Espagne, de la « Restauration » à la Seconde Guerre mondiale. Il donnera un cycle des conférences dans le cadre des séminaires Familles : alliances, transmission, reproduction sociale en milieu rural, XVIIIe-XXe siècle et Crises et changements dans les campagnes européennes animés par Gérard Béaur, Rolande Bonnain-Dulon, Fabrice Boudjaaba Jean-Paul Desaive, Alain Chatriot, Laurent Herment et Pablo Luna.

 

 

 

Les réformes agraires dans l’histoire et dans le monde

Nadine Vivier, Jean-Pierre Jessenne, Pablo F. Luna (dir)

Pourquoi un dossier sur les réformes agraires, en 2017 ? Parce que les enjeux de la terre et des ressources naturelles, de leur possession et de leur accaparement, mais aussi les enjeux alimentaires mondiaux d’une population de bientôt 10 milliards d’habitants, sont revenus sur le devant de la scène. Les auteurs de ce dossier, qui sont des spécialistes reconnus de ces questions, ont été invités à examiner les processus des réformes agraires en prêtant attention aux interactions entre les théories ou les programmes agraires et les pratiques des protagonistes : propriétaires, mouvements paysans, penseurs réformateurs ou révolutionnaires, juristes et bien sûr gouvernements.

lien : http://www.cairn.info/revue-d-histoire-moderne-et-contemporaine-2016-4-page-7.htm

10e édition du Prix Crédit agricole d’histoire des entreprises

Florence Hachez-Leroy a reçu la mention spéciale à la10e édition du Prix Crédit agricole d’histoire des entreprises pour son mémoire d’habilitation à diriger des recherches en histoire intitulé Dangereux pour la santé ? Alimentation, monde scientifique, monde industriel, XIXe-XXe siècles, soutenu à l’EHESS. Cet ouvrage est consacré à l’histoire des questionnements relatifs à l’utilisation de l’aluminium comme contenant et comme additif alimentaire et propose une cartographie des acteurs et des débats successifs. Il permet de mieux saisir l’importance des controverses et de la régulation dans la construction d’un marché et d’une industrie.

Talya Fishman (Université d Pennsylvanie, USA)

19, 26 janvier et 2, 7 février – Conférences – EHESS, Paris

Talya Fishman, professeure d’études religieuses à l’Université de Pennsylvanie (USA) et spécialiste de cultures juives médiévales, sera présente à l’Ecole entre le 19 janvier et le 7 février 2017. Invitée à l’EHESS par Sylvie-Anne Goldberg (EJ), elle interviendra sur le thème The Wisdom of Torah Itself’: Scribal Practices, Optics and Polemic in Medieval Jewish Culture, dans le cadre des séminaires dirigés par Sylvie-Anne Goldeberg, Maurice Kriegel et Cristina Ciucu.

Linguistique et écrit (2) L’énonciation

24 et 25 novembre – Journées d’étude – EHESS, Paris

Ces journées d’étude réuniront anthropologues, historiens et linguistes autour de la question de l’énonciation linguistique et de ses liens avec l’action menée par l’intermédiaire des énoncés. Qui parle lorsque le locuteur se désengage au profit d’une parole proverbiale ? Qui est celui qui agit lorsque l’énoncé est le fait d’un secrétaire différent de celui qui dis-je ? L’énonciation écrite favorise-t-elle des actions différentes de celles rendues possibles par l’énonciation orale ?

« Non contrarii, ma diversi » : la question de la minorité dans le regard des chrétiens et des Juifs en Italie (début XVe-milieu XVIIIe siècle)

21 au 23 novembre – Journées d’étude – EHESS – INALCO, Paris

Lors de ces journées d’étude organisées par Sylvie Anne Goldberg (EJ), Alessandro Guetta Centre de recherches Moyen-Orient Méditerranée, INALCO) et Pierre Savy (Analyse comparée des pouvoirs, Université Paris-Est – Marne-la-Vallée), il s’agira de réfléchir à façon dont la présence juive est pensée (ou non) en tant que présence d’une minorité et de se demander comment, dans quel lexique et selon quelles catégories cette société volontiers dépeinte comme homogène et chrétienne pensait la présence de ce groupe.

 

Un clergé en crise ? 1650-1900

Fiorenzo Landi et Pablo F. Luna (Dir.)

La crise du clergé et du patrimoine ecclésiastique en Europe, entre la seconde moitié du XVIIe siècle et la fin du XIXe siècle, est liée en partie à des facteurs extérieurs à l’institution (la fiscalité étatique, la confiscation révolutionnaire, la destruction, le pillage). Mais elle est aussi imputable à des causes internes (le déphasage face aux évolutions économiques et financières, la saturation du territoire d’implantation, la crise des vocations, la sécularisation de la société). Réunissant les travaux de la Journée d’études du 12 dé cembre 2014, soutenue par le CRH-EHESS, le GDRI Cricec et l’Università di Bolonia, cette publication permet de donner un éclairage singulier à la problématique énoncée.

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Le patrimoine industriel entre action et réflexion.

Date limite de dépôt : 5 septembre 2016 – Journées d’hommage  – EHESS, Paris

Homme de réflexion devenu acteur de terrain, Louis Bergeron a accompagné et influencé nombres de structures – associatives, muséales, culturelles – et d’hommes et de femmes issus de milieux très divers, tous passionnés par les traces matérielles et immatérielles de l’industrie. Cette journée d’étude en son hommage, organisée par le GRHECO, se déroulera les 2 et 3 décembre 2016 et sera l’occasion de revenir sur le chemin parcouru depuis la fin des années 1970 dans le champ du patrimoine industriel, et de saisir les multiples façons, directes et indirectes, par lesquelles s’est exercée son influence : auprès des associations, au sein de la communauté des chercheurs, auprès de lieux, d’hommes et de femmes sur le terrain. Par ses écrits : il s’agira ici de comprendre l’influence et les apports de cette littérature sur laquelle il est toujours possible de prendre appui et de voir dans quelle direction s’oriente aujourd’hui la réflexion dans ce champ.

Usines en bord de Seine. Les territoires de la Seconde Révolution industrielle du XXe au XXIe siècle

Appel à communication – Date limite : 15 septembre 2016

La vague d’industrialisation qui a lieu dans la basse vallée de la Seine à partir de la Première Guerre mondiale, relativement moins connue que la Première Révolution industrielle du XIXe siècle, est au centre des questions que ce colloque vise à explorer : quel rôle joue le contexte exceptionnel de la Première Guerre mondiale dans la poussée industrielle qui marque en profondeur la période ? Dans quelle mesure la guerre renouvelle-t-elle « les logiques de l’entreprise », non seulement du point de vue de la rationalisation de son système technique, mais également de ses relations sociales de travail ou encore de ses rapports à l’État et au marché ? Comment, surtout, la Seconde Révolution industrielle, plus encore que la première, modifie l’organisation du territoire, c’est-à-dire de l’espace vécu, en faisant évoluer les jeux d’échelles du local au national et du national au global ? Le tournant « taylorien » ne cache-t-il pas un autre tournant, de plus grande portée encore, celui de la « mondialisation » des hommes, des capitaux et des informations ?

L’Errance des normes. Éléments d’éthique scolastique (1220-1320) La Raison scolastique IV

Errance des normesAlain Boureau

L’éthique de cette période tourne autour de la notion juridicomorale de responsabilité, qui demeure jusqu’à nos jours, et sans vraie résolution, une ligne de faîte de la vie éthique. Si le mot n’a pas été créé au Moyen Âge, la notion, sous le nom d’imputation et d’imputabilité, fut très fermement discutée. La situation de discussion restait ouverte, tant que cette notion n’était pas inscrite dans des codes. C’est une orchestration cohérente de l’éthique qui a subi le silence du formalisme scotiste, malgré un ultérieur intermède jésuite. Cette situation suscite des échos dans le monde contemporain occidental où le long cycle des jugements formels, conduisant à l’impératif catégorique (le Sollen) de Kant, fut suivi d’une réaction intense : l’éthique avait à juger singulièrement les actes humains.