2, 9, 17 et 23 mai – Conférences – EHESS, Paris
Eva Andersson Strand, invitée par Sophie Desrosiers (GAM), a dirigé plusieurs projets au sein du Center for Textile Research (CTR) de Copenhague. Elle s’intéresse à l’histoire des textiles entre l’Europe et la Méditerranée depuis l’Âge du Bronze jusque vers l’an 1000 et travaille à partir de sources matérielles très diverses qu’elle double d’expérimentations.
http://ctr.hum.ku.dk/people/staff-list/?pure=en/persons/292394
19, 24, 26 et 30 mai – Conférences – EHESS, Paris
Maître de conférences à l’Université de Catane, spécialiste d’histoire moderne, Paolo Militello, professeur invité à l’EHESS par Marie-Vic Ozouf-Marignier (GGH-Terres), conduit des recherches en histoire de la cartographie et histoire des territoires méditerranéens. Il propose notamment une histoire renouvelée de la Sicile, faisant fi des clichés sur le retard de développement ou sur le prétendu séparatisme insulaire.
Isabelle Backouche, Boris Bove, Robert Descimon et Claude Gauvard (eds.), avec le soutien de Diane Carron
Les relations entre l’Hôtel de Ville de Paris et la cathédrale Notre-Dame incarnent, chacun à leur manière, la ville de Paris, la communauté des Parisiens et la capitale française. Ils ont symbolisé, selon les époques, les pouvoirs parisiens, les sociabilités parisiennes et l’identité forte d’une capitale dans un État centralisé. Articulant les transformations spatiales et les évolutions sociales affectant toutes les catégories de Parisiens, le livre est un chantier collectif pour saisir dans le temps long les relations improbables qu’entretiennent les deux principaux monuments de Paris, devenus les emblèmes de Paris. L’ambition était d’enrichir une histoire de Paris qui tienne ensemble la dimension urbaine et celle de capitale, deux visages de Paris qui lui confèrent ses spécificités et sont le résultat d’une riche et dense histoire.
5, 12, 15 et 19 janvier 2016 – Conférences – EHESS, Paris
Associate professor à l’Université de Texas, invitée à l’EHESS par Nancy L. Green (GGH-Terres), Madeline Hsu travaille sur les migrations chinoises aux 19e et 20e siècles. Ses recherches ont une perspective transnationale tout en interrogeant les processus d’intégration (et de rejet) aux États-Unis et l’impact des émigrations sur les régions d’origine.
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19-20 novembre 2015 – Colloque – EHESS, Paris
Depuis 2010, des mouvements de type nouveau ont éclaté dans l’Europe orientale et méridionale, en Afrique, en Amérique du Sud et en Asie. Ils sont caractérisés par leurs lieux, comme les places Tahrir, de la Kasbah, Maïdan et le parc Gezi. De nouveaux imaginaires démocratiques par la performance et l’art s’exposent. Les activistes inventent des formes de détermination collective des exigences, réfutent le leadership et la représentation. Ils sont souvent emprisonnés, sinon abattus. Il se dessine, à échelle globale, de nouvelles formes de légitimité démocratique, une critique en acte de l’histoire du XXe siècle autoritaire, hiérarchique et partidaire. Ce colloque fera se rencontrer des « activistes-réflexifs » de Tunisie, d’Égypte, de Turquie, d’Ukraine, du Brésil, d’Espagne et de Bulgarie.
5 janvier – Table ronde – EHESS, Paris
David Garrioch, professeur à l’Université Monash (Australie) et directeur d’études invité à l’Ehess, est un des spécialistes de l’histoire de Paris au XVIIIe siècle. Ses travaux font autorité dans l’étude des phénomènes confraternels à l’époque des Lumières. Cette table ronde est l’occasion de reprendre le dialogue entre spécialistes du XVIe siècle et du XVIIIe siècle autour de la notion de catholicisme corporatif, de la « matérialité chrétienne », des pratiques sociales et familiales qui informent les engagements confraternels des croyants à Paris tout au long de l’époque moderne.
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Maurizio Gribaudi
Le nouveau livre de Maurizio Gribaudi offre une immersion passionnante dans ce Paris ouvrier du XIXe siècle que les historiens, attentifs à la modernisation de la ville bourgeoise, ont trop longtemps délaissé. Loin d’être à l’écart de la modernité, les quartiers populaires étaient des lieux extrêmement dynamiques, dans lesquels se développent des formes de production tout aussi novatrices qu’économiquement efficaces. Qui plus est, ils constituaient également des sortes de laboratoires politiques fondés sur la demande de démocratie locale et une vision participative de la société. Derrière les représentations de la modernité du Paris bourgeois, si souvent célébrée, on lit donc la présence d’une autre modernité, qui a germé dans l’horizon ouvrier de la première moitié du XIXe siècle et fleuri le temps d’un instant dans les printemps 1848 et 1871.
Hervé Le Bras
À l’heure où paraît cet ouvrage, le débat sur la réforme territoriale et le redécoupage des Régions agite la France. Parmi les arguments les plus entendus pour découper, regrouper ou fusionner des territoires, il y a l’idée que certains périmètres actuels sont artificiels. L’ouvrage d’Hervé Le Bras a le mérite de démontrer la réalité du fait régional et son ancrage, souvent ancien, dans les réalités socio-démographiques. D’une certaine façon, c’est assez rassurant : cela veut dire que les frontières des régions n’ont pas été choisies au hasard. Elles ont donc un sens. Cet ouvrage le démontre avec force pour ce qui concerne les Pays de la Loire. Il doit contribuer à alimenter un débat objectif et apaisé. Et il permettra aux habitants de cette région de mieux se connaître.
Hervé Le Bras
« La montée des inégalités agit comme un venin qui affaiblit progressivement la démocratie. »
Plus de 120 cartes et infographies pour dresser l’état des inégalités en France :
Densité démographique, mortalité, fécondité : un portrait de la population française ; Les territoires de l’inégalité : chômage, éducation, revenus ; Les facteurs déterminants de l’exclusion ; La géographie du vote : l’expression politique d’un désarroi.
2 octobre 2014 – Séance exceptionnelle de séminaire – EHESS (Paris)
Le projet « territorialiste » (LaDéHiS) se propose de faire grandir la « conscience des lieux » pour construire des relations de synergies entre les établissements humains et l’environnement, de promouvoir de nouvelles modalités d’habiter et de produire tout en valorisant une citoyenneté active et des formes d’autogestion des biens communs.
L’outil conceptuel et opérationnel proposé est la biorégion urbaine, pour redessiner les relations entre les établissements humains et leur environnement, en focalisant l’intervention sur l’individualisation et la requalification des « éléments constructifs ».