50 ans de démographie historique Bilan historiographique d’une discipline en renouvellement

Fabrice Boudjaaba, Vincent Gourdon, Michel Oris, Isabelle Robin, Marion Trévisi (dir.)

Ce numéro spécial de la revue Annales de Démographie Historique consacré au 50e anniversaire de la naissance de la démographie historique, comprend dix synthèses historiographiques de ce champ disciplinaire qui a fortement marqué  les méthodes des historiens dans la deuxième moitié du XXe siècle mais aussi de nombreux développements sur son profond renouvellement par l’histoire de la famille ou encore l’analyse des parcours de vie.

Lucia Raspe (Goethe Universität Frankfurt am Main)

3, 17, 22, 31 mars – Conférences – Ehess, Paris

Lucia Raspe, de l’université de Francfort-sur-le-Main s’est spécialisée dans l’étude de la mémoire et de l’identité culturelle chez les Juifs ashkénazes durant les périodes médiévales et  pré-modernes. Parmi ses nombreux articles sur les thèmes des livres de coutumes dans la diaspora judéo-allemande en Italie, elle a également publié Jüdische Hagiographie im mittelalterlichen Aschkenas (Jewish Hagiography in Medieval Ashkenaz) Texts and Studies in Medieval and Early Modem Judaism, 19), Tübingen: Mohr Siebeck,  2006 .

De l’amendable à l’impubliable Les pratiques du refus par les revues de sciences humaines et sociales

Mercredi 9 mars  – Journée d’étude – EHESS, Paris

Cette journée d’étude, organisée par  Christian Jouhaud (GRIHL) et Annick Louis (CRAL), se propose de réfléchir aux questions de la sélection des articles, de l’expertise, du rapport des comités de rédaction à l’innovation et à la routine (et de l’établissement de l’assentiment en leur sein), des normes d’écriture dites et non dites, en abordant toutes ces questions par le biais des pratiques du refus, et cela du premier tri des articles jusqu’à la transmission de la décision aux auteurs.

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Guiomar de Grammont (Université Fédérale de Ouro Preto, Brésil)

9, 15, 30 mars et 1er avril – Conférences – EHESS, Paris

Directrice d’études invitée, Guiomar de Grammont, professeure à l’Institut de Philosophie, Histoire de l’Art et culture de l’Université Fédérale de Ouro Preto au Brésil, sera présente à l’école entre le 8 mars et le 8 avril, invitée par Christian Jouhaud. Son travail sur le baroque brésilien au début du XIXe siècle dépasse les clivages chronologiques habituels et propose une réflexion véritablement interdisciplinaire associant histoire de la critique et histoire sociale des artistes. G.de Grammont a en outre développé une réflexion sur l’avenir de l’édition des sciences humaines, fécondée par ses propres responsabilités éditoriales.

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” Non contrarii, ma diversi ” : la question de la minorité dans le regard des chrétiens et des Juifs en Italie (début XVe – milieu XVIIIe siècle)

15 avril – Appel à communication – EHESS et INALCO, Paris

L’objectif de la rencontre est de réfléchir collectivement au regard porté par les Juifs et les chrétiens sur la présence juive dans la société majoritaire, en questionnant la catégorie savante de « minorité ». Face à l’existence d’une minorité religieuse dans une société sans concept de laïcité, comment concevait-on une cohabitation viable ? On envisagera à la fois le cadre juridico-politique, les phénomènes culturels et les pratiques sociales et économiques.

Date limite de soumission : 15 avril 2016
Date du colloque : 21-22 novembre 2016

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La contagion des émotions Compassio, une énigme médiévale

Béatrice Delaurenti

Bâiller fait bâiller, pleurer fait pleurer. D’une manière comparable, entendre une craie qui crisse fait frissonner, apercevoir une personne qui mange fait saliver, ressentir la confiance du médecin donne au malade l’énergie de guérir. Dans cette énumération, les expressions corporelles et psychologiques se conjuguent. Ces phénomènes attestent des effets de contamination des mouvements émotionnels.
Le latin médiéval dispose d’un terme spécifique pour désigner cette contagion : la compassion. Selon l’étymologie, il s’agit d’éprouver ensemble une passion. Pour les auteurs scolastiques, la compassion est une réaction involontaire de l’âme ou du corps qui reflète le comportement d’autrui comme par imitation, selon un principe de sympathie.
La double énigme de la compassio – énigme de la trajectoire du mot, énigme du phénomène lui-même – constitue le fil conducteur d’une enquête à travers les sources universitaires du  Moyen Âge.

Présentation de l’ouvrage The Art of Cistercian Persuasion in the Middle Ages and Beyond

Caesarius of Heisterbach’s Dialogue on Miracles and its Reception

16 février  – Demie journée d’étude – Institut d’études Avancées, Paris

A l’occasion de la parution de l’ouvrage The Art of Cistercian Persuasion in the Middle Ages and Beyond. Caesarius of Heisterbach’s Dialogue on Miracles and its Reception (Leyden, Brill, 2015), Victoria Smirnova, co-éditrice, organise une table ronde à l’Institut d’études avancées de Paris le 16 février 2016 de 14h à 17h avec Marie Anne Polo de Beaulieu, Nicole Bériou, et Brian Patrick McGuire.

Etienne de Bourbon Tractatus de diverssis materiis predicabilibus : 2, de dono pietatis

La suite de l’édition critique du plus important recueil de récits exemplaires du Moyen Age
Le dominicain et inquisiteur Etienne de Bourbon (Belleville-sur-Saône, v. 1190/1195 – Lyon, v. 1261) compose à la fin de sa vie  le Traité des diverses matières à prêcher, le plus important recueil de récits exemplaires (plus de 3.000) destinés aux prédicateurs. Organisé selon les sept dons du Saint-Esprit, les deux derniers ne seront pas traités en raison de la mort de son auteur. Mais l’ensemble de la vie chrétienne y est abordé  : le premier don est consacré aux fins dernières, le deuxième au Christ, à la Vierge et à la miséricorde, le troisième à la pénitence et à ses œuvres, le quatrième aux péchés capitaux, le cinquième aux vertus de prudence, de tempérance et de force. Le sixième don aurait dû traiter des dogmes et des articles de foi, et le septième de l’amour de Dieu.
Voici donc le deuxième don (après le prologue, le premier don et le troisième) où sont abordés les thèmes de la prédication, de l’Incarnation, de la Passion et de la croix, de la Vierge (110 récits dont de nombreux inédits), des œuvres de miséricorde. Chacun des 500 récits environ est accompagné d’un résumé détaillé en français.Un index détaillé des matières permet de s’y repérer aisément.
Jacques Berlioz est directeur de recherches au CNRS

 

L’histoire en lignes et en rondelles – Les figures du temps chrétien au Moyen Âge

Jean-Claude Schmitt (EHESS, Paris)

Toutes les civilisations sont confrontées au problème de la maîtrise intellectuelle et pratique du temps. Car partout, à notre époque comme dans le passé, les enjeux cognitifs, religieux ou politiques de la maîtrise du temps s’avèrent considérables.
La perception la plus immédiate et concrète du temps conduit à distinguer une grande variété de rythmes temporels, tels l’alternance du jour et de la nuit, la succession des saisons ou les cycles des astres ou des planètes. Par delà les observations empiriques, la mesure du temps vise aussi bien des buts pratiques, comme la fixation des fêtes religieuses ou des échéances fiscales, que des fonctions symboliques, en rendant manifeste la maîtrise des hommes sur leur destinée et sur la nature. Tout en concourant à la mesure pratique du temps, images, figures et diagrammes exaltent avant tout le pouvoir des hommes sur le temps.

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http://gahom.ehess.fr/index.php?1283

Une autre histoire – Jacques Le Goff (1924-2014)

Jacques Revel et Jean-Claude Schmitt

La disparition du grand historien en 2014 a suscité une forte émotion en France
et à travers le monde. Des collègues et amis, des anciens étudiants,
mais aussi des lecteurs et des auditeurs de Jacques Le Goff, évoquent ici sa mémoire, ses travaux et sa présence dans le siècle.
Jacques Le Goff (1924-2014) a été l’un des très grands historiens de son temps. Il est l’auteur d’une oeuvre immense, consacrée pour l’essentiel à l’histoire du Moyen-Âge, qu’il a renouvelée en profondeur. Ce livre en explore les ambitions, les objets et les démarches. Il réunit les contributions présentées à l’occasion d’une journée d’hommage organisée en janvier 2015 par l’École des hautes études en sciences sociales et par la Bibliothèque nationale de France.